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乐园还有诸多问题亟待解决，而他们的领袖身为干部，却要先行离去？
【死飧者】的老成员感到愤怒，新成员们却很快地接受了这一点。
问题的解决方式不止一种，途径不止一个，没有必要拘泥于方法。
想通了这点，众人便也定下心神。
可是，如果连【乐园】都没有共享精神，又有哪里能有呢？
“老大，你想去哪里？”
有人问。
“去到我主停留的地方。”
李易之回答得很干脆，“那里有着只有共享才能达到的图景。”
少年并不知道菈雅所望向的是何等愿景，但他看到了架构所投下的影子。
运程、【天国】、【概念通译】，以及类似互联网般架构在信者之间的【天堂】……
一切都指向了一个最根本的问题：
人类可以相互理解吗？
没有了语言的隔阂，沟通成立吗？
没有了地位的差别，可以共情吗？
没有了资财和寿命的限制，人们愿意这样做吗？
如果连技艺经验都可以共享，个体会战胜对失去独特性的恐惧吗？
——同心则同德，同德则同志。
乐园的人数虽众，心之所向迥异，又有什么用呢？
李易之知道，女人想要达成一种共识——至少是一定范围内的共识。
充满实验性质，乌托邦，与现今私有正义的道德相悖。
这注定不是面向所有信者的组织。
想要达成如此程度的共享，所有参与者的动力有且只能有一个：
对于未知的、永恒不灭的好奇心。
这是与信仰无关的事。
于是李易之便这么解释了。
“那么，你要怎么去呢？”那人继续问。
“我想，这就关系到另一个话题了。”李易之说：
“【我，从何而来？】”
“【我】是什么？【我】是一个实体吗？这实体源自于何处？”
“父亲，母亲，十月怀胎。这是我身体的由来。”李易之肯定，复又反驳：
“所以我只是躯体吗？”
“【我】又不光是家庭所养育的。”
“在我身上的所有认知和技能、文化和素养
，都是
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